بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلي الله علي سيدنا محمد وآله الطاهرين .. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . معكم أيها الأحبة في حلقة أخرى من برنامج نهج الحياة للتأمل عند الأيات الختامية من سورة سبأ المباركة .. نشنف الأسماع بتلاوة الايتين 48 و49 من هذه السورة المباركة:

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾

استكمالا للحديث الذي جرى في الحلقة الماضية حول حقّانية دعوة الرّسول الأكرم (ص)، تشير هذه الآية إلي حقيقة أنّ القرآن غير قابل للإنكار لأنّه ملقى من الله سبحانه وتعالى على قلب الرّسول (ص): (قل إنّ ربّي يقذف بالحقّ علاّم الغيوب).

والمقصود بـ "بالحقّ" في الأية المباركة هو الكتب السماوية والوحي الإلهي على قلوب الأنبياء والمرسلين، ولأنّه سبحانه وتعالى هو علاّم الغيوب، فهو يعلم بالقلوب المهيّأة، فينتخبها ويقذف الوحي فيها حتّى ينفذ إلى أعماقها.

لقد سمع الناس قول الحق من خلال رسالة الانبياء والدعوة إلى القيم الالهية و قد تبين أن كل دعوة سوى دعوة الانبياء (ع) هي دعوة إلى الباطل الذي لا أساس له ولا بقاء ولا قدرة . و هكذا هو الكفر والشرك بالله تعالى الذان لا ثبات لهما أما منطق التوحيد . صحيح أنّ للباطل جولات وصيت إلى الآن، وهو يسيطر على مناطق كثيرة في العالم إلا أن هذا الوضع لن يدوم وستنتهي غلبة الجور والباطل أسرع مما كانوا يتصورن

نستلهم بعضا من المعاني من هاتين الايتين نذكر منها ما يلي:

• إن الله هو الحق المبين وكل ما جاء من عند الله فهو حق وأن ملاك تقييم حقيقة الاشياء هو الفكر والعمل الالهي .
• إن الحق منتصر على الباطل أخيرا ولا يقوى الباطل من الصمود أمام الحق أبدا .
• إن مبدء الكون ونهايه أمره بيد الله تعالى وفيما بين البداية والنهاية يصول الباطل ويجول ولكن دون جدوى و ستذهب كالزبد على سطح مياه البحر .

والان نستمع إلى تلاوة الاية 50 من سورة سبأ المباركة:

قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ ﴿٥٠﴾

تؤكد الاية أنّ ما يقوله النبي (ص) هو من الله، وأنّ كلّ هداية منه، وأن ليس هناك أدنى خطأ أو نقص في الوحي الإلهي،قائلا : قل إن ضللت فإنّما أضلّ على نفسي وإن إهتديت فبما يوحي إليّ ربّي).و معنا ذلك إنّني لو اتّكلت على نفسي فسوف أضلّ، لأنّ الإهتداء إلى طريق الحقّ من بين أكداس الباطل ليس ممكناً بغير إمداد الله، ونور الهداية الذي ليس فيه ضلال وتيه هو نور الوحي الإلهي.

تعلمنا الاية دروسا هداية كبيرة منها:

• إن الاثار والتدعيات المترتبة على هداية الانسان أوضلالته ستلاحقه قبل غيره .
• إن الله الذي خلق الانسان هو أعلم بما ينفعه ويضره فالهداية بمعنى الكلمة هي من الله الذي لا يغفل عن حال عباده أبدا .

والان احبائنا نستمع الي تلاوة الايتين 51 و52 من سورة سبأ المباركة:

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ ﴿٥١﴾ 

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٢﴾ 

تصوّرهذه الايات حال تلك المجموعة الطاغية عند وقوعها في قبضة العذاب الإلهي، كيف تفكّر في الإيمان، حين لا يكون لإيمانها أدنى فائدة. إنّ هؤلاء الأفراد الكافرين والظالمين، لا يمكنهم الفرار من يد القدرة الإلهيّة ليس هذا فحسب، بل إنّ الله سبحانه وتعالى يأخذهم بالعذاب من مكان قريب منهم جدّاً. اما الآية التالية ، تعرض حالهم بعد أن أخذهم العذاب الإلهي (أنّى لهم التناوش من مكان بعيد).

نعم فبحلول الموت وعذاب الإستئصال تغلق أبواب العودة كليّاً، ويحال كالسدّ المحكم بين الإنسان وبين أن يكفّر عن ذنوبه، لذا فإنّ إظهار الإيمان في ذلك الحين، وهو إيمان إضطراري بسبب الخوف الشديد من العذاب الذي يشاهده هناك، مثل ذلك الإيمان أصلا لا قيمة له.

و مما تعلمناه من الايتين:

• إن التوبة وتصحيح الفكر والمبادئ أمر يتحقق في الدنيا فلا مجال لذلك في الاخرة .
• من البديهي أن الكفار سيرتعدون عندما يشاهدون العذاب بأم أعينهم فيؤمنون إلا أنه إيمان من خوف وعن اضطرار.

واخيرا نستمع إلى تلاوة الايتين الاخيرتين 53و54 من هذه السورة المباركة:

وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿٥٣﴾ 

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾

هنا تتساءل الاية كيف يستطيعون في يوم القيامة وبعد أن انتهى كلّ شيء، أن ينبروا لجبران خطاياهم ويؤمنوا، في حين أنّهم قبل هذا كفروا مع أنّهم كانوا يتمتّعون بالإختيار والإرادة . ولم يكتفوا بالكفر فقط، بل إنّهم ألصقوا بالرّسول (ص) وبتعاليمه مختلف أنواع التّهم، وبالتالي في لحظة مؤلمة، يفصل بينهم وبين كلّ ثرواتهم وأموالهم، فكيف سيكون حالهم؟

والي ما نستلهمه من الايتين هاتين:

• يفتقد الكفر لمبدء علمي وعقلي يعتمد عليه بل إن أصحابه يعتمدون على الظنون.
• إن الملذات الدنيوية تفنى و تنتهي يوماما و أصحابها كرامي السهم في ظلام الليل.

الأكارم وصلنا إلى ختام هذه الحلقة من برنامج نهج الحياة استمتعم له من طهران ... حتى الملتقى نستودعكم الله والسلام عليكم.