خبير البرنامج: الدكتور سعد الشحمان
المحاورة: بسم الله الرحمن الرحيم وبه تبارك وتعالى نستعين أيها الأخوة والأخوات أينما كنتم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته نحييكم أجمل تحية ونحن نلتقيكم من جديد عبر هذه الدورة الجديدة من برنامجكم الأسبوعي سير القصائد حيث سنستمر في تواصلنا مع روائع الشعر العربي عبر قصائده التي خلدها مضمون انساني رائع او صور فنية أبهرت الخيال او الإثنان معاً حيث تبلغ القصيدة القمة في الكمال والجمال والروعة. تابعونا أيها الأخوة عبر قصيدتنا وشاعرنا لهذا الأسبوع.

تأهب مثل أهبة ذي كفاح

فإن الأمر جلّ عن التلاح

وإني قد جننت عليك حرباً

تغص الشيخ بالماء القراح

مذكرة متى ما تصحو منها

تشب لها بأخرى غير صاح

تسعر نارها وهجاً وجاءت

غلاً خمت كنيران الفصاح

وما تنفك نائحة تعزي

بما ندبت وتعلن بالنواح

المحاورة: أحبتي ليس من العسير علينا أن نكتشف أن الأبيات التي تناهت الى مسامعكم قبل الفاصل لابد وأن تكون لأحد الشعراء الجاهليين بالنظر الى أسلوبها ومضامينها، حدسكم هذا صحيح أيها الأخوة فهي للشاعر الجاهلي الذي كان فارساً وأميراً في قومه جساس بن مرة. كان شاعراً شجاعاً من امراء العرب في الجاهلية وهو الذي يسمى بالحامي الجار المانع الذمار لقتله كليب بن ربيعة بسبب ناقة البسوس بنت المنقذ بن سلمان المنقذي خالة جساس وجارته وكان ذلك سبب نشوب الحرب بين تغلب وبكر وكان جساس آخر من قتل في هذه الحرب التي دامت أربعين سنة. على أن جساساً كان من الشعراء المقلين وقصيدته التي نحن بصددها في حلقتنا لهذا الأسبوع هي من نوع القصائد التي يفتخر فيها الشاعر الجاهلي بقيمه القبلية من مثل شجاعته ودفاعه عن حرمة جاره حتى وإن تطلب ذلك أن يخوض حرباً ضروساً مثل حرب البسوس التي أتت على الأخضر واليابس وضربت الأمثال بها فقيل أشئم من البسوس علماً أن البسوس هي سعاد بنت منقذ، شاعرة جاهلية كانت السبب في إشعال فتيل الحرب بين بكر بن وائل وتغلب أربعين عاماً حتى سميت الحرب بإسمها، ومن أشعارها:

لعمرك لو أصبحت في دار منقذ

لما ضيم سعد وهو جار لأبياتي

ولكني أصبحت في دار غربة متى

يعد فيها الذئب يعدو على شاتي

فيا سعد لاتغرر بنفسك وإرتحل

فإنك في قوم عن الجار اموات

ودونك أذوادي فإني عنهم

لراحلة لايفقدوني بنياتي

وسر نحو جرم إن جرماً أعزة

ولاتك فيهم لاهياً بين نسواتي

اذا لم يقومي لي بثأري ويصلقوا

ذعانهم والضرب في كل غاراتي

فلا آب ساعيم ولاسد فقرهم

ولازال في الدنيا لهم شر نكباتي

المحاورة: أحبتي عن هذا الشاعر وحياته وأشعاره والقصيدة التي نظمها في هذا المجال سيحدثنا خبير البرنامج الذي شرفنا بحضوره في الستوديو الأستاذ الدكتور سعدي الشحمان، دكتور السلام عليكم
الشحمان: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولي الشرف انا ايضاً أن أشارك في برنامجكم هذا
المحاورة: هذا من دواعي سرورنا. دكتور نرجو أن تبسطوا الحديث عن الشاعر جساس بن مرة والملابسات والظروف التي رافقت إنشاده لقصيدتنا لهذا الأسبوع.
الشحمان: نعم نحن نقف إزاء أحد الشعراء الفرسان والأمراء من العصر الجاهلي فهو كما ذكرتم جساس بن مرة، كان احد الشعراء الشجعان ومن امراء العرب في الجاهلية وكما تفضلتم فقد لقب بأنه الحامي للجار والمانع للذمار لقوله في احدى قصائده:

نحمي الذمار ونحمي كل أرملة

حقاً وندفع عنها من يعاديها

الشحمان: وكما وردت في الاشارة أنه دافع عن جارته التي كانت في نفس الوقت خالته وهي البسوس بسبب إعتداء احد الرجال، وائل بن ربيعة وهي على ناقتها وإستغاثتها بالشاعر جساس فكان ذلك السبب فعمد جساس الى قتل وائل بن ربيعة وكان ذلك السبب في نشوب الحرب التي نعرفها جميعاً والتي تعد من الأحداث الكبرى التي تذكر دائماً في تاريخ العرب في العصر الجاهلي بين تغلب وبين بكر وظهر فيها الكثير من الشعراء والأبطال من مثل المهلهل الذي كان أحد أبطال قبيلة تغلب المعادية لقبيلة بكر وقبيلة بكر هي قبيلة الشاعر. من الطريف أن جساساً كان آخر من قتل في هذه الحرب، قتل على يد إبن أخته بعد أن تيتم ولد وائل قام جساس بتبنيه وعندما عرف الولد بقضية مقتل والده على يد جساس قام بقتل جساس وبهذا انتهت حياة هذا الشاعر وهذا الفارس وهذه الحادثة ذكرت في الكثير من المصادر التاريخية ومن المصادر الأدبية. نلاحظ في شعر جساس اللغة الواضحة واللغة البسيطة التي يغلب عليها النفس الحماسي وأشعاره وقصائده على قلتها تذكرنا بأشعار عمرو بن كلثوم. من بين الحوادث الطريفة التي تذكر في هذا المجال والتي رواها لنا ابن سعد الأندلسي في كتابه عن تاريخ جاهلية العرب يقول "لما قتل جساس كليباً إنصرف على فرسه يركضه وقد بدت ركبتاه فلما نظر أبوه مرة الى ذلك قال لقد أتاكم جساس بداهية، ما رأيته قد بادي الركبتين الى اليوم. فلما وقف على أبيه قال مالك (وهو أسم أبيه): ياجساس طعنت طعنة يجتمع بنو وائل غداً لها رقصاً! قال: ومن طعنت لأمك الثكل؟ قال: قتلت كليباً". وهنا قال جساس هذه القصيدة التي انشدتم بعضاً من أبياتها وهي:

تأهب مثل اهبة ذي كفاح

فإن الأمر جل عن التلاح

الشحمان: ومن اللطيف أن أبوه أجابه على قوله هذا في قصيدة يقول فيها:

فإن تك قد جنيت عليّ حرباً

تغص الشيخ بالماء القراح

جمعت بها بين يديك على

كليب فلا وكل ولا رث السلاح

سألبس ثوبها واذب عنها

بأطراف العوالي والصفاح

الشحمان: الى آخر القصيدة. معظم أشعار جساس اذا تتبعناها نجدها في مجال الفخر والحماس والفروسية والتغني بمعاني البطولة الشجاعة ..
المحاورة: اذن لديه روح حماسية اذا صح التعبير
الشحمان: نعم روح حماسية واضحة جداً وهو شاعر ماهر في هذه المعاني وقد لايقل مهارة عن الشاعر عمرو بن كلثوم وحدثت بينه وبين الشاعر المهلهل منافرات كثيرة مثل قوله:

ألا أبلغ مهلهل ما لدينا

فأدعنا كأدمعه غزار

بكينا وائل الباغي علينا

وشر العيش مافيه غيار

الشحمان: وأكتفي بهذا القدر لكي أسنح لكم الفرصة لإنشاد المزيد من الأشعار.
المحاورة: شكراً لكم دكتور سنتواصل مع مستمعينا الكرام بعد هذا الفاصل
المحاورة: مستمعينا الكرام في المقطع الأخير من قصيدته لنصغي للشاعر وهو يرعد ويطلق التهديدات ويدعو لأعداءه بالويل والثبور بكل ما اوتي من قوة:

تعدت تغلب ظلماَ علينا

بلاجرم يعد ولاجناح

سوى كلب عوى في قلب قاع

ليمنع حمية القاع المباح

فلما أن رأينا وإستبنا

عقاب البغي رافعة الجناح

صرفت اليه نحساً يوم سوء

له كأس من الموت المتاح

تشكل دانيات البغي قوماً

وتدعو آخرين الى الصلاح

ذريني قد طردت وحان مني

طراد الخيل عارضة الرماح

ومالي همة أرجو اخاها

سوى الخطي والفرس الوقاح

المحاورة: أيها الأحبة وصلنا واياكم الى نهاية هذه الحلقة من برنامجكم سير القصائد، في نهاية هذه الحلقة أتقدم بالشكر الجزيل للدكتور سعدي الشحمان، دكتور شكراً جزيلاً لكم
الشحمان: عفواً ولاشكر على واجب
المحاورة: شكراً لكم دكتور وشكراً لكم مستمعينا الكرام حتى الملتقى أطيب التحيات وفي امان الله.