ووفقاً لوثائق مؤسسة البحوث التابعة للعتبة الرضوية المقدسة، فقد وصل الإمام الرضا (ع) إلى أبركوه في 17 آبان سنة 195 هجرية شمسية، الموافق 8 ربيع الآخر سنة 201 هجرية قمرية. وتشير الروايات والوثائق المحلية إلى أن الأهالي أقاموا مسجداً في الموقع الذي نُصبت فيه خيمة الإمام عقب مغادرته المدينة.

ويتميز هذا الموقع بأنه يُعرف باسم «المنزل» أو مكان الإقامة والمبيت، وليس مجرد موضع عبور أو زيارة، ما يمنحه أهمية تاريخية ودينية خاصة لدى سكان المنطقة.

ويُصنف مسجد بيرون ضمن أقدم المساجد في إيران، ويعود بناؤه إلى بدايات العصر الإسلامي، وقد سُجل في قائمة الآثار الوطنية الإيرانية بتاريخ 17 آذر 1377، تحت الرقم 2170.

ومن الناحية المعمارية، يتألف المسجد من إيوانين وساحة مركزية، حيث يؤدي الإيوان الغربي إلى قاعة تعلوها قبة، يتميز تصميمها الداخلي بالشكل المربع والخارجي بالشكل نصف الدائري، فيما يتجاوز سمك جدران هذا القسم في بعض المواضع 170 سنتيمتراً.

أما الإيوان الشرقي فهو أصغر حجماً، ويقع المدخل الحالي للمسجد في الجهة الشمالية، حيث يؤدي عبر غرفة إلى الإيوان الغربي. وتزين واجهة المدخل لوحة من البلاط المزخرف بالخط النسخي، يبلغ عرضها نحو 65 سنتيمتراً، ويرجح أن تعود خصائصها الفنية إلى العصر التيموري في القرن التاسع الهجري.

وعلى الصعيد الثقافي، اعتمد المجلس الثقافي العام في مدينة أبركوه، منذ عام 1383 بالتقويم الإيراني، يوم 17 آبان من كل عام مناسبة للاحتفاء بالمدينة تحت مسمى «يوم أبركوه»، وتُنظم بهذه المناسبة مراسم استقبال رمزية لقافلة الإمام الرضا في موقع المسجد، إحياءً لذكرى مروره وإقامته في المنطقة.

وتشير بعض الدراسات الأكاديمية إلى احتمال عودة النواة الأولى للمبنى إلى العصر الساساني، إلا أن هذه الفرضية لم تُدرج ضمن الوثائق الرسمية الخاصة بتسجيله في قائمة الآثار الوطنية.

ولا يمثل مسجد بيرون مجرد معلم أثري ذي قيمة معمارية، بل يشكل جزءاً من الذاكرة التاريخية والروحية لمدينة أبركوه، ورمزاً لارتباط سكانها بالموروث الديني والثقافي لأهل البيت (عليهم السلام).