تعدّ هضبة إيران مهد أقدم حضارات العالم. الحضارة العيلامية، والمدينة المحروقة، وحضارة طريق الحرير، وغيرها الكثير، جذبت شغف عشاق التاريخ والثقافة نحو إيران.

مرحباً بكم متابعينا، البودكاست الذي تستمعون إليه الآن بعنوان "بين الإيرانيين"، وهو يُعرّف بإيران والإيرانيين من خلال أقوال الرحالة اليونانية صوفيا أكوتلاكي.

في الحلقة السابقة، حدثناكم عن الدين ومبادئه وفروعه عند الإيرانيين.

انضموا إلينا ‌‌لأعرفكم في هذه الحلقة على الدين والمذهب ومبادئه وفروعه بين الإيرانيين من خلال أقوال هذه الرحالة.

كما ذكرنا في الحلقة السابقة، إيران دولة مسلمة، دينها الرسمي هو الإسلام ولغتها الرسمية هي الفارسية، وخلافًا للتصورات الغربية، فهي ليست لغة عربية. يستخدم الإيرانيون اللغة العربية فقط في الأدعية والصلوات، ولا يتحدث بها إلا بعض الناس في بعض مدن جنوب البلاد، مثل أهواز وآبادان.

تتداخل الثقافة الإيرانية مع الإسلام والدين الشيعي بطرق مختلفة. لذلك، لفهم هذه الصلة في الثقافة الإيرانية وتقديرها بشكل أفضل، من الضروري أن أخبركم بإيجاز عن دينهم ومبادئه وفروعه. في الحلقة السابقة، تعرّفتم على أصول الدين الخمسة، بالإضافة إلى الصلاة والصيام والحج، وهي فروع الدين الإسلامي. في هذه الحلقة، سأخبركم بإيجاز عن الزكاة والخمس والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتولي والتبري، وهي فروع أخرى من هذا الدين.

الزكاة فرع آخر من فروع الإسلام، وقد أكّد عليها القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة. في عدد من آيات القرآن الكريم، يُعتبر إخراج الزكاة بعد أداء الصلاة من علامات الإيمان وسبيل النجاة. الزكاة، فريضةٌ ماليةٌّ في الإسلام، تُلزم المسلمين بدفع مقدار مُحددٍ من بعض الأشياء لسدِّ احتياجات الفقراء وسائر الشؤون الاجتماعية، بهدف القضاء على الفقر في المجتمع الإسلامي.

في المذهب الشيعي، تجب الزكاة في تسعة أشياء: القمح، والشعير، والتمر، والزبيب، والذهب والفضة، والإبل، والبقر، والغنم؛ فإذا توافرت فيه بعض الشروط، فيجب إخراج حصة الزكاة من تلك الأموال وإعطائها للفقراء، والمساكين، وغيرهم، عن طريق مراجع التقليد، وهم علماء الدين في عصر غيبة الإمام المهدي (عليه السلام).

بالإضافة إلى الزكاة، يؤمن الإيرانيون بأنَّ المساعدة الطوعية والمستمرة والتبرع للجمعيات الخيرية يُبارك في معيشتهم. هذا ما يقوله المثل الإيراني الشهير: "ستُعطى باليد التي تبرعت بها".

إذا سافرتَ إلى إيران، فسترى صناديق زرقاء وصفراء في زوايا الشوارع تُسمى صناديق الصدقات، وهي مخصصة للتبرعات اليومية. الصدقة هي أموال تُجمع يوميًا وتُسلم إلى لجنة الإغاثة. تُقدم هذه اللجنة الصدقات للأسر المحتاجة أو تُعلّمهم مهاراتٍ أو مهنًا تُعينهم على تدبير نفقات معيشتهم. يعتقد الإيرانيون أن التبرع يوميًا يُبعد البلاء عن عائلاتهم.

الفرع الآخر من فروع دين الإسلام هو الخمس. الخمس هو دفع خمس فائض الدخل السنوي وبعض الأشياء الأخرى مثل المعادن والكنوز بالشروط المنصوص عليها في الفقه الإسلامي. في الآية 41 من سورة الأنفال في القرآن الكريم - الكتاب المقدس للمسلمين - وأيضًا في أكثر من مئة حديث، والتي تبين أقوال النبي محمد (صلى الله عليه وآله) والأئمة المعصومين، في كتب الروايات، يتم ذكر الخمس ووجوبه.

يعد حساب ودفع الخمس أحد الواجبات التي يوليها الشيعة اهتمامًا خاصًا طوال حياتهم. يُخصص نصف الخمس للفقراء من نسل النبي محمد (ص) أي ما يسمى بسهم السادة ويُنفق النصف الآخر كحصة الإمام أثناء غيبة إمام الزمان (عج) من قبل السلطات الدينية في الأمور التي تعتبر دعما وترويجا لقيم الإسلام و مذهب أهل البيت (عليهم السلام). يُعدّ المال المُحصّل من دفع الخمس أحد أهمّ مصادر تمويل الحوزات العلمية، ووسيلةً لنشر الدين في المجتمع الإسلامي. ويجب دفع الخمس قبل أداء فريضة الحج.

الجهاد، هو بذل النفس والمال في سبيل الله، من فروع الدين والفرائض الإلهية، وله مكانةٌ وأهميةٌ خاصتان، ليس في الإسلام فحسب، بل في جميع الأديان السماوية. حتى إنه كان على رأس منهاج جميع الأنبياء، وعُرِّف بأنه ركنٌ من أركان الإيمان وأفضل الأعمال، بحيث لا يجني تركه إلا الذل والهوان.

للأسف، أُسيء فهم الجهاد على مرّ القرون، وخاصةً في السنوات الأخيرة. يُحارب بعض الناس لمصالحهم الشخصية، ويُسمّونه جهادًا، مُبرّرين بذلك أعمالهم. كلمة "الجهاد" تعني الجهد والكفاح.

بالنسبة للبعض، الجهاد يعني العنف فقط، وهذا تفسيرهم الشخصي لآيات القرآن الكريم. مع ذلك، يُحرّم القرآن الكريم قتل الأبرياء تحريمًا قاطعًا وصريحًا، وقد نصّ على ذلك صراحةً في الآية 32 من سورة المائدة: "... مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا". ووفقًا لهذه الآية، يُعدّ قتل الأبرياء من الكبائر، ولن يدخل القتلة الجنة أبدًا. الجهاد، خلافًا لما تُصوّره بعض وسائل الإعلام الغربية اليوم، لا يعني الحرب وسفك الدماء فحسب، بل يعني في جوهره بذل الجهد والكفاح في مجالات مُختلفة.

الجهاد في جوهره نوعان:

"الجهاد الأصغر، وهو قتال الأعداء الذين لا مفرّ من الدفاع عن النفس منهم، والجهاد الأكبر، وهو محاربة شهوات النفس التي تُجبر الإنسان على مُعارضة الله تعالى ومعصية أوامره".

الإنسان في سعي دائم للتغلب على نفسه والسعي إلى الكمال، وهذا هو مفهوم الجهاد الأكبر.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرعان آخران من فروع الدين في الإسلام والشيعة. فيجب على كل مسلم حثّ الآخرين على الخير ونهيهم عن الشرّ والبغضاء. والأمر بالمعروف هو نصح المسلم وحثّه على ما هو حسن عقلاً وشرعاً، والنهي عن المنكر هو نصحه بترك ما هو قبيح عقلاً وشرعاً.

التولي والتبري فرعان من فروع الدين الإسلامي. التولي يعني موالاة الله ورسوله واحترامهما، بينما التبري يعني البعد عن أعداء الله ورسوله ومعاداتهم.

هذه الأمور المذكورة هي فروع من الإسلام ويجب على المسلم الشيعي العمل بها.

في هذه الحلقة والحلقة السابقة، حدثناكم عن القرآن الكريم. القرآن الكريم كلام الله وكتاب المسلمين المقدس، الذي أُنزل على النبي محمد (صلى الله عليه وآله) بواسطة جبريل.

يعتبر المسلمون مضمونه وكلماته وحيًا من الله، كما يؤمنون بأنه معجزة ودليل على نبوة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) وأنه آخر الكتب السماوية المقدسة. وقد أكد هذا الكتاب على معجزته، واعتبر سبب معجزته أنه لا يمكن لأحد أن يأتي بمثله.

أريد الآن أن أخبركم عن تجربتي خلال إقامتي في إيران.

خلال فترة عيشي بين الإيرانيين، أدركتُ أن لهذا الكتاب المقدس مكانة خاصة واحترامًا كبيرًا لديهم.

يحتفظ كل إيراني بمجلد واحد على الأقل من كلام الله في منزله. حتى عندما ينتقلون إلى منزل جديد، فإن أول ما يأخذونه معهم هو القرآن الكريم. يُرى القرآن الكريم في منازل حتى أفقر الناس وله مكانة خاصة لديهم.

جميع الأنبياء قبل النبي محمد (صلى الله عليه وآله) أظهروا للناس معجزة. كانت معجزة موسى شق البحر، ومعجزة يوسف تفسير الأحلام، وشفى عيسى المرضى وأحيا الموتى، ومعجزة محمد (ص) هي القرآن الكريم. القرآن الكريم كلام بليغ و فصيح. بلاغته تعني فصاحته وإيقاعه، وبلاغته تدل على ملاءمة كلماته لحاجات اللحظة وانسجامها مع الغاية التي من أجلها نزل. كما يتعرف اليهود والمسيحيون على قصص أنبيائهم وسيرهم من خلال التوراة والإنجيل.

ومع ذلك، يؤمن المسلمون بأنه، على عكس الكتب السماوية الأخرى، لم تُحرَّف هذه المعجزة الإلهية (القرآن الكريم) على مر العصور، بل هي ملهمة لكل من يلجؤ إليها بقلبه.

إلى جانب القرآن الكريم، نجد نصوصًا دينية أخرى في البيوت الإيرانية، يدرسونها وتحتل مكانة خاصة لديهم.

كُتبت العديد من وصايا النبي وتعاليمه وأقواله في شكل روايات تُسمى الأحاديث النبوية. كتب تناقلتها الأجيال. معظم هذه الأحاديث مُعتمدة من قِبل الشيعة والسنة على حدٍ سواء. بالإضافة إلى القرآن والأحاديث، يلجأ الشيعة أيضًا إلى الأحاديث لأغراض دينية وتعليمية. الأحاديث هي قصص حياة وأقوال الأئمة المعصومين، التي تُقدم المعرفة والهداية للمسلمين.

يُعدّ كتاب نهج البلاغة من أشهر الكتب الدينية بين المسلمين، حيث يضم خطب الإمام علي (عليه السلام) ونصائحه السياسية، والتي بقراءتها ستُدرك عظمة رجلٍ يحظى باحترام ومحبة جميع المسلمين. ومن المصادر الأخرى المعروفة لدى معظم المسلمين كتاب مفاتيح الجنان، وهو كتاب يتضمن أدعية لجميع الأيام والمناسبات الخاصة بالمسلمين في مختلف أوقات السنة، وقد جمعه وصنفه العلامة الشيعي الشيخ عباس القمي قبل حوالي 100 عام.

توضيح المسائل، الذي يتضمن أحكام المسلمين، كتابٌ آخر يُعثر عليه في بيوت المؤمنين في إيران. ووفقًا للمعتقدات الشيعية، يُعدّ علماء الدين نواب الإمام المهدي (عليه السلام) (آخر أئمة الشيعة)، وهم مسؤولون عن هداية الأمة الإسلامية خلال هذه الغيبة. وقد بلغ بعض علماء الدين من الفهم ما يُمكّنهم من تفسير المسائل الدينية الإسلامية بعلمهم ومعرفتهم بما يتوافق مع أحوال العصر. ويُصبح هؤلاء العلماء "مراجع للتقليد" بنشرهم الرسائل العملية، ويُلزم جميع المسلمين باختيار مرجع تقليد عالم واتباع توجيهاته في المسائل الدينية.

ولجميع مراجع التقليد الإيرانيين مكاتب في مدن مختلفة ومنها قم التي تعتبر مركز تعلم العلوم الدينية في إيران، وكذلك في طهران ومدن أخرى، وهم يجيبون على الأحكام والمفاهيم الدينية عبر الهاتف والبريد الإلكتروني والزيارات الشخصية.

تضيف الرحالة اليونانية صوفيا قائلة:

" أود أن أتحدث إليكم عن بعض المعتقدات الدينية الشائعة بين الإيرانيين. بالنسبة للشيعة، الحياة اختبارٌ الهي، وبعض الأفعال، كالكبر والغضب والغيبة والعداء، يترتب لها عقوبات عند الله.

ولذلك، تُعدّ أعمال المؤمنين اليومية بالغة الأهمية. فمساعدة الآخرين، والصدقة، وإطعام المحتاجين، والعمل الإنساني، والتعليم والتعلم، وقراءة القرآن الكريم، والصلاة، وحضور الجلسات الدينية، كلها أمورٌ تُجزى عند الله.

في المذهب الشيعي، تُؤتي زيارة قبور الأئمة وذريتهم ثوابًا دنيويًا وأخرويًا. يزور الإيرانيون قبور أحبائهم مساء الخميس وصباح الجمعة. عندما نزور قبور عائلة زوجي، نحضر باقة من الزهور، أو علبة حلوى أو شوكولاتة، أو زجاجة ماء ورد، ويجلس "حسين" متربعًا عند القبر، يغسل شاهد القبر بماء الورد، ويملأ الزهور، ويتلو سورة الرحمن.

هذه السورة من القرآن الكريم تُحصي نعم الله. هناك، يُقدّم الأطفال الحلوى والشوكولاتة للآخرين، ويطلبون منهم الدعاء للمتوفى بالمغفرة وقراءة سورة الحمد.

ليلة الجمعة وقتٌ حافلٌ بزيارة قبور الأئمة و الأولياء من ذرية الأئمة. خلال الزيارة، يخلع الزائرون الإيرانيون أحذيتهم قبل دخول المقام، ويسلمونها لمسؤول المستودع الأحذية. بمجرد دخولهم المقام، يأخذون كتاب الزيارة ويقرأونه قائمين أو جالسين، ثم يُؤدون صلاة الزيارة، وإذا حان وقت الصلاة المفروضة، يُصلّون جماعة هناك.

أثناء زيارة هذا المقام المبارك، يدعو الزائرين جمعاء من أجل شفاء المرضى، وحل المشاكل المالية، ومشاكل الشباب و نجاحهم في الدراسة و قبولهم في الجامعة، وغيرها. إذا نجح الزائر في إقامة صلاة أو دعاء عند قبر الإمام أو ولي من أولياء الله، فكأنه قد فُتح له طريقٌ لسماع الدعاء من قبل الله.

يلمس بعض الناس نوافذ الضريح المحيطة بالقبر ويضعون فيها نقودًا. تُنفق هذه النقود على الفقراء والمحتاجين والقيام بالشؤون الثقافية. أو يربطون عليها قطعة قماش خضراء، وهي دلالة مجازية على العقد والمشاكل في حياتهم.

يُعتقد أنه كلما حُلَّت مشاكلهم بشفاعة ذلك الإمام لدى الله، انحلَّت العقدة التي ربطوها بالضريح تلقائيًا. بعد إتمام الزيارة، يتوجه الزائرون إلى الساحة الكبيرة المحيطة بالضريح ويقفون بجانب الباب الخشبي أو المعدني الكبير، ويودعون ذلك صاحب المقام، ويعودون إلى حياتهم اليومية بمعنويات عالية.

حسنًا، أصدقائي الأعزاء، نختم الحلقة التاسعة من بودكاست "بين الإيرانيين"، والذي تناول التعريف بسلسلة من الفروع الدينية وبعض طقوسها على لسان السيدة صوفيا أكوتلاكي، وفي الحلقة القادمة سنخبركم عن الأعياد والاحتفالات الإيرانية من جانب هذه الرحالة اليونانية.

يسعدنا أن نرافقكم في الحلقات القادمة لنتحدث أكثر عن أحوال وعادات الإيرانيين. شكرًا جزيلًا لدعمكم. 

وإلى اللقاء.