مرحباً بكم في بودكاست "بطاقات بريدية من القبر". حيث يعتمد محتواه بشكل أساسي على كتاب يحمل نفس العنوان، كتبه أمير سولياكيج، وهو تقرير عن هذه الإبادة الجماعية والمأساة الإنسانية الكبرى من وجهة نظر مؤلف الكتاب، الذي كان مراهقًا يبلغ من العمر عشرين عامًا في ذلك الحين، حيث شهد العالم أكبر إبادة جماعية من بعد الحرب العالمية الثانية.
يعمل سولياكيج حاليا صحفيا ومديرا للنصب التذكاري للإبادة الجماعية في سربرينيتسا، وهو معروف بعمله الدؤوب في الدفاع عن حقوق الناجين من الإبادة الجماعية في سربرينيتسا.
ويعد كتابه "بطاقات بريدية من القبر" أول كتاب يروي إبادة سربرينيتسا باللغة الإنجليزية بقلم أحد البوسنيين الذين شهدوا تلك الإبادة، وقد تُرجم الكتاب إلى تسع لغات.
في هذه الحلقة، سنستخدم المعلومات الموجودة في هذا الكتاب لمحاولة شرح بعض أبعاد هذه الإبادة الجماعية المعروفة بأنها أعظم مأساة إنسانية في أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية، وهذه المرة من أقوال شاهد عيان على هذه الجريمة. أدعوكم للاستماع إلى الحلقة الثالثة من البودكاست "بطاقات بريدية من القبر".
في الصباح الباكر من كل يوم، قبل أن يرتفع الضباب الصباحي عن خندق سريبرينيتسا الضيق، كان مئات الرجال، حاملين الأعمدة والحبال، يتسلقون المنحدرات الشديدة للتلال المحيطة بالمدينة. كانوا جميعا يرتدون ملابس قديمة متسخة من الأيام السابقة. كانت ملابسهم ذات رائحة قوية من العرق الجاف. وكان الهدف واحدا وهو الوصول إلى الغابات المحيطة.
ولكن للوصول إلى هناك، كان عليهم أن يكافحوا بأيديهم وأقدامهم لسحب أنفسهم إلى أعلى المنحدرات الصخرية ومن ثم الوصول إلى منطقة مسطحة نسبيًا. عادة ما لم يذهبوا بعيدًا في الغابة، محاولين توفير طاقتهم لقطع أول شجرة مفيدة. عندما قطعوا الشجرة، سحبوها بحبل طوله مئات الأمتار. التوى جذع الشجرة على الأرض حتى وصل إلى حافة المنحدر. ومن هناك، يسمحون له بالهبوط إلى الأسفل، والجذع، مع طرفه الحاد، يغوص في الأرض في أسفل التل. ثم يتبعون خطوات الماعز ببطء وينزلون. كانوا يلتقطون جذع الشجرة ويحملونها عبر المدينة إلى منازلهم.
في أحد تلك الأيام، بينما كنت أنفخ على جروح راحة يدي، فجأة شق صوت السماء فوقنا. جذع الشجرة الذي أحضرته قُذِف بسرعة نحو جدار المنزل الذي كنت أعيش فيه وسقط على الأرض بجوار الجدار. كانت قوة الانفجار كبيرة جدًا لدرجة أنني كنت خائفة حقًا من أن ينفجر شيء داخلي بسبب الانفجار. لا تزال أذناي ترن. ركضت خائفًا نحو التل القريب. لقد كنت خائفا. كنت فقط أركض صعودًا، ولم أهتم بما كنت أفعله.
لقد نسيت تمامًا أن مجرد الابتعاد مليمترًا واحدًا عن هذا المسار الضيق وعلق قطعة صغيرة من الصخر تحت قدمي قد يكلفني كسرًا في رقبتي. لقد ركضت للتو دون أن ألتقط أنفاسي. حاولت تخمين مسار الطائرة من هديرها المطول.
تكرر صوت الطائرة، تلاه انفجار جديد أقوى. كانت قوية لدرجة أن الأرض اهتزت تحت قدمي. سقطت البلاط من الأسطح وتناثر زجاج النوافذ المكسور في كل مكان. ومن الممكن تخمين أن القنبلة الأولى سقطت على الأرض على الجانب الآخر من المدينة؛ أي على بعد كيلومترين من منزلي. ولكن الثانية كانت أقرب وسقطت على التل المقابل لمنزلي. وعندما سقطت القنبلة، اهتزت الأرض مرة أخرى، ولكن هذه المرة بعنف أكثر.
وفي الوقت نفسه، دخلت إلى الطابق السفلي من منزل مليء بالناس بحثًا عن مأوى. لم أفهم لماذا ذهبت إلى هناك على الإطلاق. بالتأكيد، كان مكاني في الغابة، خارج المدينة، أكثر أمانًا من أي مكان آخر في المدينة. تشبثت أمي وأختي بي وهن يصرخن. لم يعرفوا هل يهربون أم يبقون حيث هم. واستمر الفخّار في السقوط، مما أحدث الكثير من الضوضاء. كان الغبار يدخل المنزل من كل مكان. كان الأمر كما لو أن جدران المنزل تنفطر.
لكن الأمر كله انتهى بسرعة كبيرة، ربما خلال خمس أو عشر دقائق. كان جسدي كله لا يزال يرتجف من الخوف. لقد خرجنا من تحت الأرض. رفعنا رؤوسنا خوفًا ونظرنا هنا وهناك بأعيننا المستفسرة. لم نستطع أن نصدق أن الطائرات اختفت. نظرنا إلى المنازل المجاورة وتحدثنا مع أصحابها. تدريجيا، وصلت الأخبار الأولية عن الضحايا. وكانت نتيجة الهجوم الذي شنته طائرتان ميج تابعتان للجيش اليوغسلافي مقتل امرأة وطفل كانا على بعد أمتار قليلة من القنبلة عندما سقطت.
وبعد ثلاثة أسابيع، وقع هجوم جديد. هذه المرة كانت الطائرات أكثر دقة، واستهدف الطيارون وسط المدينة. ورغم سقوط القنابل في منطقة مزدحمة نسبيا وذات كثافة سكانية عالية في المدينة، إلا أن أحدا لم يقتل. بعد هذه الحادثة خرجنا من منزلنا وذهبنا إلى بيت جدي في القرية. خلال الشهرين اللذين قضيناهما هناك، قصفت الطائرات المدينة مرتين أخريين. لقد اعتدنا على ذهابهم وإيابهم. لقد أصبحت الصور المروعة للمباني المدمرة والجثث المتضررة نتيجة القصف أمرًا عاديًا بالنسبة للجميع. ولكن مع تزايد تحملنا، تسلل إلينا شعور بالعجز.
كان الصرب يستخدمون الطائرات الترفيهية في بعض الأحيان أيضًا. قاموا بتحميل الرشاشات والقنابل في هذه الطائرات وقاموا بالتحليق فوق المدينة. في بعض الأحيان يستغرق الأمر نصف ساعة للالتفاف حولهم. وكانوا يبحثون عن أهداف محددة. لقد طاروا عالياً لدرجة أنه لم يكن من الممكن إطلاق النار عليهم.
بسبب الحجم الكبير للمتفجرات والقنابل، لم يتمكنوا من التحرك بسرعة كبيرة. وكانوا يقصفون أحياء أو خطوط قواتنا في جنوب المنطقة المحاصرة. لم تكن القنابل ووابل الرصاص تعتبر أسلحة فتاكة للغاية لأنها، لحسن الحظ، لم تكن دقيقة للغاية. كان يتم إسقاط القنابل من ارتفاعات عالية، وكانت تهبط عادة على منحدر أحد التلال المحيطة بالمدينة وتنفجر. ومع ذلك، فبمجرد أن يدخل صوتهم إلى دماغ الشخص، فإنه لن يخرج بسهولة.
كل صباح كان علينا أن نقف في طوابير طويلة ونرتجف من البرد، بغض النظر عن الجنس أو العمر أو الوضع الاجتماعي أو الثروة أو مستوى التعليم. لم يعد ماضي هؤلاء الأشخاص مهمًا. كان يقف الجميع ويتحركوا في أماكنهم، محاولين إبقاء أقدامهم دافئة حتى مجيء دورهم. مع أن الناس كانوا غرباء عن بعضهم البعض، إلا أنهم كانوا يتحدثون ويتجاذبون أطراف الحديث مع بعضهم البعض، وكان البخار يتصاعد من أفواههم. وفي بعض الأحيان كانت تمر الساعات قبل أن يتمكنوا حتى من الاقتراب بضع خطوات من مدخل المبنى الأصفر الواقع في وسط المدينة. مبنى به هوائي كبير وهائل يرتفع من سطحه إلى السماء.
وبينما كان البعض ينتظرون، نظروا حولهم لمعرفة المدة التي سوف تمر حتى يأتي دورهم لدخول إحدى الكبائن الثلاث في الطابق الأرضي من المبنى والبدء في رحلة أصواتهم عبر الأمواج. ومن الجانب الآخر من الخط، وبعد ثوانٍ قليلة، يسمعون أصوات بناتهم وأبنائهم وزوجاتهم الذين غادروا المدينة أو حتى الريف.
كانت المساحة داخل المبنى مليئة بالضوضاء. وكان الناس يدخلون المبنى أو يخرجون منه في أي لحظة. كان مشغّل جهاز الراديو يحاول التغلب على ضوضاء حشود الناس بأي طريقة ممكنة، كان يبدأ في الرنين، وكانت الحلقة السوداء على جهاز الاستقبال تومض، يدير الراديو للعثور على الرقم ذي الصلة. و في بعض الأحيان كنا نعود إلى المنزل حزينين وخائبين لأننا لم نتلق ردًا من الجانب الآخر من الخطوط.
إذا سارت الأمور على ما يرام وسمحت لنا المعوقات، يمكننا سماع صوت الطرف الآخر المتغير. كانت الأسئلة تتضمن إلى حد ما؛ أين أنت، وكيف هي الحياة، وكيف حال الأطفال، وماذا يفعل والداك، وهل كانت عائلتك بخير.
لم يقل أحد قط "أحبك". ولم يتم التعبير عن الحب بشكل واضح وصريح من خلال تلك الأسلاك والمستقبلات والكيبلات. ولكن لم يكن هناك في أي مكان مثل هذا القدر من الحب كما هو الحال في تلك الغرف الرمادية ذات الإضاءة الخافتة.
كان الناس يسافرون إلى هناك من المناطق النائية المحاصرة، سيرًا على الأقدام لأيام أو راكبين الخيول، حتى يتمكنوا من التحدث إلى أقاربهم. ولم يكن البعض منهم يعرف حتى مكان أحبائهم. وعند دخولهم المدينة، شعروا بخيبة الأمل عندما علموا أنه يتعين عليهم التسجيل في قائمة انتظار طويلة، هي الأطول في العالم، من أجل الحصول على موعد. وفي النهاية كان عليهم العودة إلى ديارهم والعودة إلى هناك مرة أخرى بعد أسبوع، أو أسبوعين، وأحياناً بعد شهر.
لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى تم إرجاع جهاز الراديو إلى أيدي شخص استخدمه سابقًا. في بداية الحرب، كانت القضية الأكثر أهمية هي أن يعرف الناس ما إذا كان أحباؤهم على قيد الحياة أم لا. وبينما كانت الهواتف لا تزال تعمل، كان الناس يتجمعون أمام مبنى البريد ويبحثون عن أسماء أقاربهم أو أفراد عائلاتهم من القائمة الطويلة للأشخاص الذين كانوا متأكدين من أنهم وصلوا إلى المناطق التي يسيطر عليها الجيش البوسني.
في خريف عام 1992، خلال أشهر الشتاء، أصبح الحوار ممكنا. في ذلك الوقت، كانت هناك محطات راديو للهواة تستقبل وترسل الترددات. وكان الفقراء يذهبون عادة إلى هؤلاء الأشخاص، وبمساعدتهم، كانوا قادرين على التحدث إلى أقاربهم، الذين أقاموا اتصالات لاسلكية مع المدن المحيطة.
أعطى الناس لهؤلاء الشباب كل ما لديهم كعلامة على الامتنان؛ على الرغم من أنهم لم يكن لديهم ما يكفي من الطعام ليأكلوه. لم يكن من غير المعتاد أن نعطيهم آخر قضمة لديهم. هؤلاء الشباب، رغم أنهم كانوا مجرد جلد على عظم، رفضوا قبول هذه المساعدة. وكان سكان القرية أناسًا كرماء، وكانت حقائبهم مليئة بكل شيء من اللحوم المدخنة إلى البيض والجبن والدجاج المقطوع الرأس الذي أحضروه كهدايا.
وكان النازحون يسيل لعابهم وهم يحاولون عدم النظر إلى القرويين وهم يضعون أيديهم في حقائبهم. كانوا يبحثون في جيوب معاطفهم عن السجائر التي ربما اشتروها بآخر مدخراتهم. ثم فكروا في أنفسهم، لو كان لديهم منزل، لكانوا قد أحضروا شيئًا ليقدموه كهدية. ربما كانوا قد أحضروا لحم الضأن المشوي الآن، وكانوا قد أحضروا لحم العجل المشوي لو كان لديهم منزل وحديقة....، وكانت نساؤهم كل صباح يهيئون القهوة الطازجة من أجل الأشخاص الذين كانوا في الشوارع يرتجفون من البرد.
كنا نتضور جوعا، ولكن في شتاء عام 1992، كان نقص الطعام والإمدادات أسهل للتحمل من نقص الملح. لقد فقد الطعام، أو بالأحرى ما نسميه طعامًا، مذاقه تمامًا منذ زمن طويل. ومن بين الأشياء التي تناولناها، بدأ الناس يأكلون الخبز المخبوز من دقيق لحاء التفاح. لم يكن الملح موجودًا في أي مكان، حتى في السوق حيث يمكنك أن تجد أي شيء حقًا. وفي السوق، إلى جانب اللحوم الطازجة، يمكن أيضًا العثور على اللحوم المجففة والمدخنة. لكن اللحوم والخبز المتوفرين كانا خاليين من الملح. كان القرويون الذين يأتون إلى المدينة يخبرونني بأن خيولهم وأبقارهم أصبحت برية لأنهم لم يضعوا الملح في طعامهم لأكثر من شهر.
في منتصف الشتاء، تم العثور على شيء كان في تلك اللحظة أقرب شيء للخلاص. لا أعلم حتى الآن من وكيف أدرك أن الملح الخام غير المعالج الذي كان يستخدم في السابق لإذابة الثلوج على الأسفلت يمكن استخدامه. أنا لا أعرف حتى من أو أين وجد أولاً كيس الملح الصخري غير المستخدم.
كنا نضع الأملاح السوداء القذرة في كيس بلاستيكي ونحملها إلى المنزل. ثم قمنا بغليهم لفترة طويلة، مع إزالة السواد من الماء تدريجيًا، حتى بقيت في النهاية طبقة رقيقة ولكنها بيضاء كالثلج من الملح الجاف. كنا نقوم بإضافة الملح إلى الطعام المتبقي بشكل محموم. لقد كان الأمر وكأننا أردنا تعويض نقص كل الأشهر السابقة، ولكن الملح الذي كنا نستخدمه كان يفتقر إلى اليود، وبعد ذلك تم الإبلاغ عن حالات تضخم الغدة الدرقية.
وبعد أن أعلنت سريبرينيتسا منطقة آمنة تابعة للأمم المتحدة، ووصول قوات الأمم المتحدة في أبريل/نيسان 1993، لم يتغير الوضع كثيراً. وكان الملح سلعة نادرة في شاحنات قوات الأمم المتحدة القادمة من بلغراد الى مقر القوات، إلى منطقة شرق البوسنة، بما في ذلك سربرينيتسا. في كل مرة وعدونا بإرسال كمية كافية من الملح في القافلة التالية لحل جميع مشاكلنا. ربما لم يكن الصرب على علم تام بما كان يحدث في المدينة ومدى نقص الملح الذي كان يمثل مشكلة يومية بالنسبة للناس، ولكن كل قافلة تحمل كمية كبيرة من الملح كانت تعود من نفس نقاط الدخول إلى المناطق المحاصرة.
كانت سلطات المدينة تشكو كثيرًا وهددت باستمرار قوات الإغاثة، ووصفتهم بالجواسيس الصرب. لكن هذا لم يساعد في حل المشكلة أيضًا. كان الملح نادرًا للغاية لدرجة أن الحصول عليه وتوريده كان أمرًا صعبًا للغاية. ووصل سعر كيلو الملح في السوق إلى 50 ماركًا ألمانيًا.
لكن غضب الحكومة المحلية لم يكن بسبب المخاوف العامة فحسب. كان من الواضح للجميع أن الملح المباع في السوق وصل بطريقة ما إلى المدينة من خلال المساعدات الإنسانية.
بعبارة أخرى، كان بعض الأشخاص الرئيسيين في البلدية يملؤون جيوبهم الخاصة بشراء وبيع الملح. إضافة إلى إزهاق الأرواح، فإن الحصار يدمر الأخلاق والضمير تدريجيا.