1-السؤال: هل يجوز جمع التبرّعات لبناء مساجد ثمّ إنفاقها في غير ذلك؟.

الجواب: لا يجوز إلّا مع إحراز رضا أصحاب الأموال بأن تصرف في مسجد آخر.

2-السؤال: هل يجوز التبرّع بالأعضاء لشخص مسلم شيعي؟ وما هي الأعضاء التي يجوز التبرّع بها؟.

الجواب: يجوز التبرّع بالكلية ــ مثلاً ــ إذا كانت للمتبرّع كلية أخرى سليمة.

3-السؤال: هناك جهة جمعت أموالاً وتبرّعاتاً لمجلس الإمام أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) واشتري بهذه الأموال أجهزة صوت، فهل يجوز استعمال هذه الأجهزة في مناسبات أخَر ذات طابع عام؟.

الجواب: لا يجوز.

4-السؤال: هل يجوز إعطاء أموال الزكاة لجامع بُني حديثاً مع العلم بأنّ المنطقة لا يوجد بها جامع أو مصلّى؟ وما حكم من أعطى أموال الزكاة من دون مراجعة الحاكم الشرعي جهلاً بالموضوع؟.

الجواب: يجوز ذلك إذا لم يوجد متبرّع لبناء الجامع، ولكن يقتصر في صرفها على الأمور الضروريّة ممّا يحتاج إليه في بنائه إذا كانت هناك حوائج أهمّ منها كالحوائج المُلحّة للفقراء، وإلّا جاز صرفها لبناء الجامع على النحو المتعارف.

ومَن أعطى مِن قبل مالاً وكان في مورده كان مقبولاً.

5-السؤال: جمعت تبرّعات من إخواننا المؤمنين لبناء مسجد، وفي أثناء البناء أوصاني بعض الإخوان ببناء دار لإمام المسجد أو بناء حسينيّة أو مغتسل من تلك الأموال، فهل يجوز لنا ذلك؟ وإذا بدأنا العمل في بعض تلك الأمور فماذا نفعل؟.

الجواب: الأموال المتبرّع بها لبناء المسجد لا يجوز صرفها في بناء غير المسجد، ولو فرض صرف شيء منها في ذلك وجب التعويض.

6-السؤال: تتجمّع عندي مبالغ من المال تبرّع بها المؤمنون لأعمال الخير، فهل يجوز الاقتراض منها على أن أقوم بإرجاعها من مال آخر؟ وهل يجوز إيداعها في البنك وأخذ الفوائد المترتبة عليها؟ وهل يختلف الحكم فيما لو كان التبرّع بتلك الأموال بها لمسجد أو حسينية أو لغيرهما؟.

الجواب: لا يجوز لك الاقتراض منها ولا إيداعها في البنك ولا أخذ الفائدة لنفسك إلّا إذا كنت مخوّلاً في شيء من ذلك من قِبَل المتبرّعين مسبقاً.

7-السؤال: هل يجوز للعاملين على شؤون الفقراء استخدام الهاتف والكهرباء والأدوات المكتبيّة اليسيرة عوضاً عن خدمتهم في جمعيّة (ما) خيريّة إذا كانت هذه الأموال تدفع من الصدقات؟.

الجواب: الأحوط مطلقاً تأمين الاحتياجات المذكورة من التبرّعات المطلقة أو ما يتبرّع به لهذا الشأن بالخصوص.

8-السؤال: ما هي الأمور المسموح للمتطوّعين للعمل في جمعيّة خيريّة باستخدامها؟ وما هي الأمور المسموح للعامل بأجر باستخدامها في جمعيّة خيريّة من قبيل الهاتف وكهرباء وأوراق طباعة والكمبيوتر وغيرها؟.

الجواب: إذا تمّ تحصيل الوسائل المذكورة من التبرّعات العامّة أو الخاصّة بهذا الشأن فلا مانع من استخدامها بحسب ما تدعو إليه الحاجة من دون فرق بين المتطوّع بعمله والأجير.

9-السؤال: هل يجوز تأجير مبنى المأتم لحفلات الأعراس؟ وعلى فرض عدم جواز ذلك فهل يمكن لمستخدم مبنى المأتم للموضوع نفسه (من دون نيّة الإيجار) دفع مبلغٍ ما بحسب رغبته بنيّة التبرّع للمأتم؟.

الجواب: يجوز التأجير إذا كان ذلك من مصلحة الحسينيّة، كما يجوز التبرّع.

10-السؤال: هل يعتبر طفل الزوج المفقود إثر العمل الإرهابي يتيماً؟.

الجواب: لا يعتبر يتيماً إلّا مع الوثوق بموت الزوج، ولكن يمكن تعميم التبرّعات لتشمل أبناء المفقودين مع إعلام المتبرّعين بذلك.

11-السؤال: يوجد مثول لإحدى الحسينيات، ويوجد فيها صندوق توضع فيه مبالغ خاصّة بالحسينية، فهل يجوز للمتولّي أن يأذن بالاقتراض من هذا الصندوق لمدّة معيّنة وإعادة المبلغ إليه إذا كانت هناك حاجة عقلائيّة ولم تكن الحسينية بحاجة إليه إلى أيّة مصاريف، والمبلغ لا يؤثّر على عطاء الحسينية، فهل يجوز مثل هذا التصرّف لحاجة عقلائيّة؟ز

الجواب: لا يجوز .

12-السؤال: ما حكم وضع الأموال في شباك وأضرحة الأئمة (عليهم السلام) في الوقت الحاضر بعنوان هدايا أو تبرّعات؟.

الجواب: لا مانع من ذلك في العتبات التي تشرف على إدارة شؤونها لجان مكلّفة من قِبَل المرجعيّات الدينيّة لهذا الغرض.