هتف إليّ الأخ الكريم نديم الحلبيّ من دمشق أن لمن هاذا القول:

ما للجديدين لا يبلى اختلافهما

وكلّ غصن جديد فيهما بال؟

قلت للأخ الحلبيّ الكريم: هاذا القول للشاعر المشهور بقوله الشعر على سجيّته أبي العتاهية وهو إسماعيل بن القاسم المولود سنة ثلاثين ومئة، والمتوفى سنة إحدى عشرة ومئتين.
نشأ بالكوفة، واشتغل فيها بصنع الجرار وبيعها جائلاً بها على ظهره، حتى انتقل منها إلى بغداد، بدأ بشعر المجون والتعته - أي: المبالغة في الملبس والمأكل والنظافة، وهي الضلال والحمق- ثمّ مال إلى الزهد والحكم وضرب الأمثال.
وقوله المسئول عنه أحد أبيات قالها للمهديّ العبّاسيّ في رثاء ابنته، وهاذه هي الأبيات:

ما للجديدين لا يبلى اختلافهما

وكلّ غصن جديد فيهما بال

يا من سلا عن حبيب بعد ميتته

كم بعد موتك أيضاً عنك من سال

كأنّ كلّ نعيم أنت ذائقه

من لذة العيش يحكي لمعة الآل

لا تلعبنّ بك الدّنيا وأنت ترى

ما شئت عن عبر فيها وأمثال

ما حيلة الموت إلا كلّ صالحة

أولا فما حيلة فيه لمحتال

وسألني الأخ إيّاد الناجي من ألمانية عن قائل هاذا البيت:

ليس الزمان وإن حرصت مسالماً

خلق الزمان عداوة الأحرار؟

قلت للأخ الناجي العزيز: هاذا البيت للشاعر المجيد الشهيد غيلة في سجنه بالقاهرة سنة ست عشرة وأربع مئة.
وبيته الذي بين أيدينا من قصيدئه الرائعة في رثاء ابنه، وهي من فرائد الشعر العربيّ البديع، وما من بيت فيها إلاّ وهو مثال عذب لجمال المعنى السّاطع في كلّ صورة من صورها المشرقة، فاستمعوا متفضلين لمطلعها وما بعده حتى محطّ السؤال:

حكم المنيّة في البريّة جار

ماهاذه الدّنيا بدار قرار

طبعت على كدر وأنت تريدها

صفواً من الأقذاء والأكدار

ومكلّف الأيام ضدّ طباعها

متطلّب في الماء جذوة نار

وإذا رجوت المستحيل فإنما

تبني الرجاء على شفير هار

فالعيش نوم والمنية يقظة

والمرء بينهما خيال سار

فاقضوا مآربكم عجالاً إنّما

أعماركم سفر من الأسفار

ليس الزّمان وإن حصرت مسالماً

خلق الزّمان عداوة الأحرار

يا كوكباً ما كان أقصر عمره

وكذاك عمر كواكب الأسحار

وهلال أيّام مضى لم يستدر

بدراً ولم يمهل لوقت سرار

*******